纵观中国历史，似乎男性总是对女人的脚情有独钟。
古代女子的脚是极为私密的部位，甚至代表着贞洁，不能给男人看到，可是你越不让看吧，人家就越觉得那里神秘。
《诗经》中还有将女孩子的美眸与纤足相提并论的诗句：“美目扬兮，巧趋跄兮。”
小说和春宫图里“摸脚”更是暗示男女关系又进一步的常用手法。
说这个话题，“缠足”肯定是绕不过去了。
要说五代以前，缠足并不流行，主要就是到这个南唐皇帝李煜这里，有位娘娘“以帛绕脚，令纤小屈作新月状。素袜舞云中，回旋有凌云之态”哄的皇上高兴不得了。
这下好了，为了争宠，姐姐妹妹都来模仿，缠足便在皇宫内流行起来。
再到达官贵人的家眷一步一步慢慢渗透到普通百姓家里，到了南宋时期女性基本都被要求缠足了。
主要是古代男人对这东西痴迷的吓人，苏轼辛弃疾写点欣赏缠足的文章都不算什么，元末著名诗人杨维桢直接用纤足妓女的鞋子”载盏行酒，谓之‘金莲杯’”才是对女子的脚爱的深沉。
当然，西方也不是没有这种对脚作为x暗示的说法，只是稍微跟东方文化不同。
比如，《圣经》第23卷《以赛亚书》中的“脚毛”实际上是“阴毛”的代称：再比如，东欧国家则历来喜欢将第二根脚趾暗喻JJ。
弗洛伊德觉得人之所以会把脚和x联系在一起，是因为脚的外形和yin茎相似，而鞋袜则有类似yin道的含义。
看来不管是东西方哪种文化，足的内涵都被附加了性意义，那随着科学的发展，我们也许可以从生理上重新理解这之间的联系。
神经学鼻祖彭菲尔德当初为了做手术前的准备工作，用电极去探测病人大脑各个部位时，他发现刺激沿中央沟后侧的一长条脑区，竟能引起病人感受到身体不同部位的刺激。
之后他找了一些志愿者做了个实验，通过不断刺激志愿者大脑，并记录下了感受到刺激的身体部位，从而绘出了一份触觉与肢体运动的大脑神经地图，也就是脑科学界著名的「感观侏儒（sensory homunculus）图」。
也就是说我们大脑皮层内部的区域都一一对应着身体部位的活动。
到了上个世纪末，美国印度裔神经学家拉玛钱德兰（Ramachandran）根据感官侏儒图研究幻肢综合症时，顺带发现了恋足者的秘密。
当时他遇到了两名截肢患者，他们都失去了一条腿，然而神奇的事情发生了，他们两人的生z器都变得异常敏|感起来。
其中一名患者还表示，他的膏潮还会从生z器一直延伸到他被截掉的腿上，感觉非常奇妙。
细心的人已经发现了，脑子里的“生z器区”与“脚区”是最靠近的。
这两名患者，或许就是在腿部截肢手术后，形成了某种奇怪的“快感连接”。
因此，拉马钱德兰在《大脑中的幻觉》中写道：“也许在很多所谓正常人中，有些人也有一点儿跨连接，这样就可以解释为什么他们特别喜欢吸吮脚趾了。”
这也比较科学的解释了，为什么恋物癖中，有将近一半的人把注意力集中到脚上，而在其他的与身体有关的恋物癖中，则有三分之二的人喜好与鞋子、袜子等有关联。
也许，我们的潜意识里早就把jiojio跟x天然的联系在一起了。
不过要说人人都对jio有感觉也不是那么回事，有人着迷，通过吮吸或抚摸脚趾就可以获得快|感，有人无奈，觉得这有啥吸引力啊！
因人而异，我们还是找到各自的同类会轻松一些。
恋足是一种x癖好，仅此而已，没有影响别人生活就不要总是否定人家爱好不正确啦！
